Nadie ha declinado: Añorve Baños

Manuel Añorve Baños

25 de febrero

El pasado jueves 25 de febrero, Manuel Añorve Baños, presidente de Acapulco y precandidato a la gubernatura del estado de Guerrero por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), visitó esta cabecera municipal para apadrinar la expoferia Cuaji 2010, en un acto de proselitismo político que incluyó la presencia de los presidentes municipales de Copala, Cruz Grande, Tecoanapa y Xochistlahuaca, del PRI, además de la del presidente anfitrión, el pripanista José Guadalupe Salvador Cruz Castro, y del diputado local Marco Antonio Leyva Mena, del PRI.

Entre los asistentes al acto estuvieron también, en primera fila, los expresidentes Eduardo Montaño Salinas, Santacruz Nava Lezama, Jaime Carmona Huerta; y Andrés Cruz Castro, quien se mantuvo en la parte trasera de la congregación.

En una rápida entrevista con El Faro mientras caminaba hacia el área de exposiciones para cortar el listón de inauguración, Añorve Baños aseguró que no ha declinado a esas aspiraciones, que cualquiera de los aspirantes podría representar al PRI y agregó que, incluso, podría incluirse a una mujer en esa contienda.

A continuación, se transcribe la entrevista.

Apenas trascendió que existe consenso en su partido, el PRI, para que el candidato a la gubernatura del estado sea el senador Ángel Aguirre Rivero y que, incluso, usted ha aceptado declinar a su favor…

No, la verdad, no hubo declinación de nadie, ni de Héctor Astudillo ni de Ángel Aguirre ni mía, lo que hubo fue buscar los puntos de coincidencia para intentar todos los días estar trabajando por la unidad del PRI.

¿Qué hombre debe abanderar al PRI?

Obviamente el que unifique, el que sea punto de convergencia y, obviamente también, yo estoy convencido de que los nombres que se manejan en la opinión pública cumplen muy bien ese perfil. Todos, ¿eh?

¿No hay preferencia por alguno?

Todos, todos cumplen ese perfil. Yo creo que ahorita no hay que estar pensando en el hombre o la mujer, porque no podemos descartar una mujer; claro, hay que estar pensando en la unidad…

¿Qué nombre de mujer agregaría usted?

…porque el partido está por encima de los hombres y mujeres, porque es quien nos ha dado las mejores oportunidades políticas.

Si usted fuera el candidato de su partido, ¿qué rival perredista le gustaría enfrentar en la contienda electoral?

Soy respetuoso de la vida interna de los partidos, partidos que normalmente son nuestros adversarios en contiendas políticas.

Una alianza doméstica

A ver: si prospera y se concreta la idea de que el PRD (y sus satélites el PT y Convergencia) vayan en alianza con el PAN en Guerrero, ten por seguro lector apolítico que el siguiente gobernador del estado en este municipio será el que el PRD imponga (y de seguro ha de ser el candidato del gobernador, también). Inteligente, previsora y visionaria como pocos, la presidente-que-no-es-presidente del PRD en Cuajinicuilapa y distinguida miembra del PIG tanteó desde hace mucho el pulso político actual y se alió con don José de la Croix y Casto, apoyando su candidatura para presidente por el Partido Ambición Nacional, después de que ella perdió la candidatura del sol sin llamas y a él lo corrieron a punta de negativas del triscolor en un tris. Es decir, Doña Avón anticipó hace casi año y medio que la moda política en este proceso electoral tendría como motivo la alianza del azteca PeRDeré con el mocho y dizque decente PAN. Ese gesto quizá le valga convertirse en la próxima candidato a la presidencia municipal [piensa, de a grapa, o sea de a gratis, este escribano, intentando verse inteligente, previsor y visionario], ya sea por el PeRDeré, por el PAN o por el PRI, que ella a todos les da entrada y salida, pues, como muy memoriosamente has de recordar, lector inolvidable, también apoyó a la cacica priísta amuzga Acedaeth en su triunfo por la diputación local. También se le acercó el catolicísimo de don José a Paz Rojas, candidato del PeRDeré, y a Rigoberto Marín, candidato del Partido sin Trabajo, para buscar alianzas en los días anteriores a la elección, incluso con intenciones de declinar a favor de alguno de ellos. Aventuro una conjetura, lector lógico: Don José de la Croix y Casto intentó hacer una campaña honesta y antes que aceptar un triunfo de votos pagados (operado por su hermano, el muy cómodo), preferiría perder que obtener un triunfo sucio. Al final lo aceptó, que es lo que cuenta para la cuenta de los hechos y los daños. Más en fin y sin en cambio, el decurso de mi discurso va hacia rumbos no tan davidosos.

Como dijo el maestro que dirigió el programa cívico de honores a la bandera el pasado lunes en la escuela secundaria Lázaro Cárdenas: debemos sentirnos orgullosos de que el estado de Guerrero lleve el nombre del héroe Vicente Guerrero porque él fue un guerrerense ilustre que nació en el estado de Guerrero. O sea, está todo junto con pegado. Es decir, en la clase política se hacen una sola bola: la de los ambiciosos por enriquecerse, por llegar al poder para beneficiarse y beneficiar a su familia, a su grupo, a “su gente”, como suelen decir estos políticos inmorales. Este camaleonismo ha hecho que todos se parezcan, que todos prometan lo mismo, lo mejor, el progreso, el desarrollo, la mejoría, el adelanto, el avance; que todos se digan honestos, transparentes, benefactores de los ciudadanos, amantes de sus pueblos (¿los pueblos son sus queridas?). De igual modo, los uniforma su decir hipócrita, su prometer demagógico, sus prácticas corruptas. PAN y PRD enmaridados, no me espanta. Argumentan los defensores de esta alianza que sólo es táctica, no estratégica; es decir, tienen un objetivo en común: derrotar al PRI, impedir que los también y muy conocidos corruptos gobiernos priístas vuelvan a imponerse. Pero los priístas también pertenecen a la misma clase política, y se confunden con sus colegas aquellos. Sin embargo, las estrategias del PRD, o lo que está escrito en sus cuadernillos no son guía de nadie. Y para muestra ahí está Zeferino, gobernador del PRD. El PRD hace tiempo que dejó de ser el partido de la sociedad; ahora es el partido de los grupos, de las corrientes, de los líderes, de los aliancistas.

Imagina, lector cuijleño, del brazo al líder del grupo cruzcastrista (que ostenta el membrete del PAN en Cuajinicuilapa, a través de su incondicional, la regidora de obras públicas y mejoramiento urbano) con el excandidato perredista Paz Rojas, luego de que se han dado hasta con la cubeta en los últimos años. Y los militantes perredistas, los de hueso amarillo, los que no se voltean porque no son tortillas, los que en él renacieron y en sus filas han de morir, los que incluso han tenido problemas personales con los ahora panistas, ¿saludarán de mano a sus antiguos enemigos, a quienes tanto daño le hicieron y le hacen al municipio, a quienes tantas afrentas les han infringido? Y para cerrar la caravana, del otro brazo de Paz Rojas, Alejandro Marín Mendoza, también panista de ocasión. Y todos unidos como una gran familia para derrotar al hermano mayor, al padre de todos los partidos, al PRI que ha de encabezar ¿el padre Manuel o Layo el Constructor, por ejemplo? Claro, bastaría hacer cuentas, sencillamente, de los votos obtenidos por Paz Rojas, del PRD, de Cruz Castro, del PAN, de Rigo Marín, del PT, y sumar, para ver qué tan fácil es y será darle una arrastrada marca diablo al PRI, aunque lleve de candidato al candidote de Añorve Baños, al que muchos ciudadanos cuijleños ven como la tabla de salvación de la política.

Recapitulemos, lector leyendo: No se trata de seguir la guerra o de odiarse viviendo en el mismo pueblo, yendo a las mismas cantinas, oyendo misa en las mismas iglesias, viajando en los mismos urbanos, comiendo las mismas vacas. Las urnas representan el modo civilizado, dicen los supuestos de la democracia nuestra, para resolver nuestras diferencias. El diálogo, la negociación, la unidad de los cuijleños en pro del bien común. En el comienzo, el PRD propugnó por estrategias distintas y opuestas a las del PAN; fueron su oferta política. En los hechos, las estrategias se desdibujaron y se fueron acercando, con la engañosa idea de atraer a los votantes del centro, ni de izquierda ni de derecha. Ahí está la estrepitosa derrota que sufrió Cuauhtémoc Cárdenas en su último intento por llegar a gobernar la República, campaña en la que se decidió deshacerse del estorbo que representaba el bagaje tradicional de la izquierda, las estrategias para conseguir un país, una patria para todos. Todo por allegarse la preferencia de votantes del centro del espectro político.

En fin, lector aliancista. Llegar al poder para impedir que lo haga el PRI no es argumento suficiente, ni convincente, para aliarse con la derecha. Ni siquiera los buenos números deberían motivar a los promotores de esta alianza doméstica. En Cuajinicuilapa, los números dan la razón a esta idea; siempre y cuando, claro está, lector incauto, que los panistas de Cuajinicuilapa sigan siendo panistas y no se volteen como las tortillas, porque ya está visto que a fin de cuentas ellos siguen sus intereses y votan por su conveniencia, aunque en público hagan como que son azules y en sus oscuros interiores sus corazones latan por Manuel o por Layo, según sea el caso. En realidad, y ya en plan de chacoteo, sospecha este escribano que la gubernatura debiera elegirse mediante un democrático volado; es decir, inscritos los candidatos de los partidos, que se elabore un rool de volados, donde los contendientes vayan eliminándose hasta llegar al ganador. Ya encarrerados en este sainete, se le puede pedir a Dos Caras que nos preste su moneda de la suerte, de todos modos, gane el que gane no se vislumbran buenas cosas públicas en este estado, ni en este municipio, particularmente para los más pobres, con alianzas o sin ellas.

(La Esquina de Xipe)

Día internacional de las lenguas maternas

Pie de foto: En el acto que realizó la CDI en Cochoapa para conmemorar el Día internacional de la lengua materna el pasado domingo 21 de febrero, una idea fue constante: que la lengua materna del hablante define su condición étnica, hecho que empobrece tanto el número de individuos de cada etnia y también el universo de su cultura pues la reduce a un elemento significativo pero insuficiente para definir esa condición; es decir, no basta hablar o dejar de hablar amuzgo para serlo o dejar de serlo, y lo mismo ocurre con los mixtecos, tlapanecos y nahuas en Guerrero. Otra de las ideas recurrentes fue el estado de dependencia de estas comunidades respecto del gobierno para movilizar el desarrollo de las comunidades indígenas, dejando de lado que los primeros involucrados e interesados en "progresar" debieran ser los propios indígenas, con o sin apoyos del gobierno. Y esta idea lleva a una tercera: el concepto de desarrollo de las instancias gubernamentales es limitado y se refiere tan sólo a aspectos materiales, dejando de lado la cultura, la educación, la historia, la filosofía y otras. En la gráfica, un aspecto de esa celebración, apenas en una etapa incipiente que no ha consguido involucrar a los pensadores y creadores de estas culturas, casi siempre maestros, menos a la población de las comunidades indígenas.

Obras inconclusas (se les acabó el dinero)

Pie de foto: Desde diciembre pasado, la empresa Dirección de Obras Públicas Municipales, S. A. de C. V., a cargo del exitoso empresario Francisco Javier Zárate Pérez, concluyó con la construcción de una de las islas que recientemente el gobierno del pripanista José Guadalupe Salvador Cruz Castro ha dispuesto para renovar la imagen urbana de Cuajinicuilapa. Estas islas son planchas de concreto que se edifican en calles sin pavimentar, motivo por el cual muchos ciudadanos llegan a pensar de que se trata de este tipo de obras, de pavimentaciones; sin embargo, en unos pocos días se percatan que no es así, que solamente se trata de construir estas planchas de concreto o islas (como les llaman algunos maledicentes) para que en caso de lluvias e inundaciones los transeúntes tengan un lugar donde permanecer sin ahogarse y sin enlodarse siquiera. Por obras de este tipo se especula que el Ayuntamiento de Cuajinicuilapa aspirará a algún premio nacional de innovación en imagen urbana. En la gráfica, una isla en la calle Isabel La Católica.

Obstruye poste el paso en la Vicente Guerrero

Pie de foto: Hace 15 días, personal del Ayuntamiento de Cuajinicuilapa derramó una parota en la calle Río Churubusco, de la colonia Vicente Guerrero, con la intención de secarla. Entre otras consecuencias, este acto provocó desperfectos en las líneas telefónicas de la zona y el derrumbamiento de un poste de la Comisión Federal de Electricidad, de los que se utilizan para apuntalar a los que soportan el cableado de la energía eléctrica. Aparte de obstruir el paso de vehículos por encontrarse el poste tirado a lo ancho de la calle, el servicio de Teléfonos de México se suspendió durante cinco días, hasta que fue reestablecido parcialmente porque en algunas líneas sólo duró un par de días antes de volver a suspenderse, como ocurre hasta la fecha. Para la CFE, los quince días no han sido suficientes para atender el problema que representa el poste tirado, no sólo para el tránsito sino para los transeúntes y el propio servicio porque podría arrastrar al poste que apuntalaba. El gobierno del pripanista José Guadalupe Salvador Cruz Castro sólo acudió a derramar la parota, sin importar estos desperfectos ni urgir a las empresas respectivas para que atiendan lo que a su competencia les corresponde, menos para resolver esta problemática. Algunos vecinos todavía se preguntan el motivo para derribar el añejo árbol, toda vez "que no causaba ningún problema".

Por definirse, alfabeto amuzgo para fijar la lengua: Paulino Nicolás

23 de febrero

El pasado domingo 21 de febrero se realizó un panel en Cochoapa, municipio de Ometepec, para conmemorar el Día internacional de las lenguas maternas, al que asistieron unos cincuenta individuos en su mayoría amuzgos. En esa ocasión, el profesor de primaria bilingüe Paulino Nicolás Guzmán, de 42 años, hizo una serie de planteamientos relacionados con el idioma amuzgo y algunas de las dificultades para fijar el alfabeto, base para normalizar esta lengua. En entrevista con El Faro, concluida la jornada, este profesor habla de un truncado proyecto para publicar una antología de textos en amuzgo, en los que se incluyen poemas, cuentos, narraciones, mitos, cantos, juegos populares, dibujos y otros temas; además, habla del rechazo habido a la enseñanza del inglés, en detrimento del amuzgo y de las dificultades para enseñarlo en clases.

¿Cuándo fue que los maestros amuzgos recopilaron mitos, leyendas, poemas, cuentos, historia, cantos, juegos tradicionales y otros géneros y temas en su propio idioma, como decía en su intervención?

En 2005, hubo una convocatoria de la SEP para que todos los maestros hicieran sus escritos; cada maestro se enfocó en la cultura del lugar donde trabaja, y aproximadamente, como tres o cuatro escritos, se hicieron; ya, de ahí fue un filtro: hubo una comisión donde checamos todos los materiales que hicieron los maestros, corrigiendo la escritura donde estaba mal, y a lo último, ya, la última semana se hizo el último filtro donde ya seleccionamos, cuántos trabajos deben pasar por género, cuántas poesías, cuántos cuentos, y va dependiendo de la calidad del trabajo.

¿Quién puso esos filtros?

Del sector… regional, porque estuvo involucrado Xochistlahuaca, el sector de Ometepec, que corresponde a Cochoapa y Huistepec, también Tlacuache [Tlacoachistlahuaca] y Zacualpan, toda esta región.

¿Cuántos maestros participaron?

Fueron todos los maestros, en mi zona somos como cincuenta maestros; en total, más de quinientos maestros.

¿Cuántos trabajos quedaron al final?

Ahorita, cada sector… por el ejemplo, el maestro Élfego, que es de Xochistlahuaca, le correspondió juntar los trabajos de maestros de primero y segundo; de ahí mismo, está el otro sector al que le correspondió juntar a los de tercero y cuarto; ya, nosotros, los de Ometepec, quinto y sexto.

¿Primarias, solamente?

Primarias, puras primarias indígenas. La intención era de que la Secretaría imprimiera todos esos trabajos, se hiciera un libro, un libro como tipo una antología para que eso llegara ya a todos nosotros, a cada uno de los maestros.

No se imprimió, ¿por qué?

Como mencioné hace rato, hasta ahorita no tenemos un alfabeto fijo todavía, nos enfocamos al alfabeto que ya está…

¿Existe un alfabeto amuzgo?

Ese alfabeto se hizo a través de un congreso, un congreso que se llevó en Xochistlahuaca hace como diez años, pero ese alfabeto no está terminado porque apenas… el año pasado vinieron de la subsecretaría de educación indígena de México, y nos concentraron otra vez a todos para ya normalizar el alfabeto, incluso, participaron los compañeros de Oaxaca, de San Pedro Amuzgo…

¿Qué problemas tiene el alfabeto?

Es la [en]tonación, la [en]tonación, por ejemplo, los de Xochis[tlahuaca] le dan una tonada… suponiendo, vamos a decir “caballo”, ¿no?, caballo en amuzgo es “kiiiço [transcripción del reportero]”, donde ellos ocupan la “q” y nosotros, aquí en Cochoapa, utilizamos la “k”, de acuerdo a cómo lo pronunciamos. Entonces, nosotros estamos insistiendo en que dentro del alfabeto se incluya la “k”…

¿Cómo se deletrea “caballo” en amuzgo?

Allá en Xochis dicen “q-u-i-s-o”, y nosotros, en vez de “qu” metemos la “k”.

¿Qué otros problemas existen?

Hay bastantes, por ejemplo, un maestro de Huistepec insiste en que se metan otras letras porque ellos las ocupan cuando pronuncian… Por esas cuestiones todavía no está terminado el alfabeto.

Se reunieron, ¿y qué sigue?

Quedamos que íbamos a reunirnos este año, precisamente; hasta, incluso, quedamos que sea en San Pedro Amuzgo, allá íbamos a ir para seguir discutiendo cómo quedaba el alfabeto, pero… me extraña que hasta ahorita no hay convocatoria.

¿Qué interés ha demostrado la autoridad, al respecto?

El mismo documento lo especifica, ya, porque ya hay documentos, donde ya nos autorizan que tenemos derecho a escribir [en amuzgo], por ejemplo la Ley Lingüística de los Pueblos Indígenas, que fue aprobada en el Congreso, pero que, todavía no, aquí, no se pone en práctica…

¿Por qué no se pone en práctica?

No se pone en práctica porque dentro de los programas de estudio nos exigen, nos dan un horario completito donde tenemos que trabajar todas las asignaturas, pero no nos dan un espacio donde meter el amuzgo; incluso, con la nueva reforma a la educación básica de 2009 que ya se está aplicando, con los maestros, ahorita, nos están exigiendo de meter el inglés…

¿Y no el amuzgo?

Y no el amuzgo…

¿De quién viene esa directriz?

Del gobierno federal, sí, porque la intención es de que todo México lleguemos a una educación de calidad, pero veo que no nos toman en cuenta, pues, porque de esa forma así sí nos dan en la torre…

Además, contradice lo que se dijo en el panel respecto de la importancia que debe darse a las lenguas maternas, particularmente de los indígenas, como afirma la CEI, por ejemplo…

Lo escrito está bien escrito, pero ya en los hechos es otra cosa…

¿Y cómo han reaccionado los maestros?

Nosotros hemos hecho convenciones, hemos citado a todos los pueblos indígenas para preguntarle, así, de cerca, de frente cómo queremos que seamos gobernados, pues. Se han hecho algunas minutas, con la intención de que eso sea aprobado en el Congreso por los diputados, pero, no, no…

Y en las comunidades, entre los maestros, ¿a quién le interesa proponer otras alternativas o defender el derecho a enseñar amuzgo?

Es lo que yo digo: si seguimos esperando a las indicaciones de ellos, no vamos a avanzar; entonces, nosotros aquí, lo que estamos haciendo, estamos tratando de organizarnos para trabajar en grupo, incluso ya hay documentos ahorita sobre la historia de Cochoapa, por ejemplo. Entonces, nosotros, lo que vamos a hacer es traducirlo en amuzgo, o sea, ir dejando evidencia…

¿Usted y quienes más?

Somos gente de aquí, de Cochoapa, que trabajamos en diferentes comunidades…

¿Y no conviene mejor que los niños aprendan amuzgo que inglés?

Sí, el inglés es importante, pero también que no se pierda la raíz de dónde somos, ¿no?

Si tiene que preferir entre los dos, ¿por cuál decide?

Yo escogería el amuzgo porque, vamos a ver, en la primaria tenemos que enseñarle el amuzgo; ya, el inglés lo va a ver en la secundaria y dentro de una carrera el alumno va a escoger lo que va a hacer, ¿no?, pero lo que sí, lo que es el valor de su pueblo no lo debe de perder.

¿Están dando clases de inglés ahora?

No, no, nosotros lo rechazamos porque tenemos primero que enseñar a nuestros…

¿Quiénes lo rechazaron?

…lo rechazamos en toda la región, tenemos que dar más prioridad al amuzgo, ya después el inglés, si se puede.

Y el material que recopilaron, ¿qué pasó con él?

Está en manos de todos los jefes de sectores… Según, lo enviaron a la SEP, pero lo volvieron a regresar porque uno de los puntos que estaba insistiendo la dirección estatal es de que iban a imprimir el trabajo… porque se hizo con las cuatro etnias [aparte del amuzgo, tlapaneco, mixteco y nahoa], y se estaba esperando a las otras etnias, no querían hacer un libro sólo de amuzgo. Nosotros lo hicimos en tiempo y forma, pero los que, quizá, posiblemente, fallaron fueron los de las otras etnias.

¿Tienen copia de ese material?

Sí, tenemos, pero en borrador. Porque todo el trabajo se hizo en computadora; la mayoría de los maestros tiene copia. Al menos yo le estoy insistiendo a todos los compañeros de que tengo que ir a traer el trabajo de nosotros, para que, de mi parte, yo haga lo mío.

Mantiene el PRD la ganadera de Cuajinicuilapa

21 de febrero

El pasado domingo 21 de febrero del presente año se llevó a cabo el relevo en la dirección de la asociación ganadera local de Cuajinicuilapa, en un ambiente de tranquilidad, contrario a lo que se preveía, resultando electo el perredista Luis Lorenzo Clavel como presidente de la mesa directa, contra las intenciones reeleccionistas del presidente interino, Fernando Manzanares, quien fue apoyado por priístas tradicionales y alguna perredista despistada.

Por una diferencia de casi el cien por ciento de votos, Luis Lorenzo, ganadero de la comunidad de El Quizá y de filiación perredista, se impuso a su contrincante en la contienda por dirigir durante los próximos dos años la asociación ganadera.

218 votos a favor de Luis Lorenzo y 125 por el presidente interino Fernando Manzanares, quien llegó al cargo después de que Edgardo Paz Rojas, reelecto, dejara la vacante para postularse como candidato del PRD a la elección municipal pasada.

Desde el nombramiento del presidente de la mesa de debates, Bulmaro García Zavaleta, se pudo vislumbrar que la mayoría favorecería a Lorenzo Clavel, puesto que aquel era propuesta de quienes apoyaban al ahora presidente de la ganadera; el otro propuesto fue Enrique Cruz Montero, primo del presidente municipal y partidario de la reelección del interino.

José Guadalupe Salvador Cruz Castro, presidente municipal, estuvo presente en el acto de inauguración; sin embargo, cuando se previó que la balanza política era desfavorable a su grupo, decidió retirarse del local.

Esta percepción anticipada de triunfo la tuvieron los perredistas cuando se debatió si la emisión del voto era por el método de pase de lista o en urnas, como propuso el candidato Manzanares, siendo aprobado el primero.

Las intenciones de reelección de Fernando Manzanares, cuñado del expresidente municipal perredista Vicente Cortés Rodríguez, estuvieron apoyadas por los grupos de los expresidentes municipales Andrés Cruz Castro y Alejandro Marín Mendoza, y por el actual presidente municipal de Cuajinicuilapa, José Guadalupe Salvador Cruz Castro, todos ellos militantes del PRI, aunque los últimos ganadores de elecciones municipales con el membrete del PAN.

Y en un acto de camaleonismo político no tan novedoso, quien se ostenta todavía como presidente del comité ejecutivo municipal del PRD, Bonfilia Nieto Pantaleón, apoyó a Fernando Manzanares.

Esta elección se inscribe en la lucha por el poder municipal que desde hace años disputan el PRI y el PRD, habiendo ganado este último en las tres últimas contiendas, prefigurando en cierto sentido el devenir de los siguientes procesos electorales en el municipio.